Když přemýšlím o moderní józe, často si vzpomenu na jeden příběh z knihy Ptačí zpěv od Anthonyho De Mella. Dítě se ptá kněze, jak si má vysvětlit kosti dinosaurů, když podle Bible byla země stvořena teprve před několika tisíci lety. Kněz na to odpověděl: „To jsou kosti, které podrobují naší víru zkoušce.“ Myslím, že v případě jógy můžeme hovořit rovnou o řadě ne kostí, ale kostlivců, které v nás (nebo alespoň ve mně) vyvolávají celou škálu emocí – od údivu přes odpor až ke zhnusení a kladení si otázek, zda něčím takovým jako jóga stojí za to se nadále zabývat. V následujícím textu na ty pro mě nejpalčivější krátce upozorním a zároveň se zamyslím nad otázkou víry a její roli v jógové praxi.
První kostlivec – Jóga a historie
Moderní jóga se ráda odkazuje na své prastaré základy. Často jsou zmiňovány staré texty, a člověk tak velmi snadno může uvěřit, že přesně tak, jak praktikujeme (tedy převážně cvičíme, „trochu“ dýcháme a relaxajume a k tomu „občas“ meditujeme) dnes, se jóga prováděla od nepaměti. Když budu mluvit z vlastní zkušenosti, prastarost a hluboké kořeny od jógy „automaticky“ očekáváme. Nevím, čím to tak je – v podvědomí přetrvávající romantický pohled na Indii jako kolébku civilizace? Nebo pocit vlastní vykořeněnosti a podvědomá snaha se něčeho „pevného“ chytit? Nevím. Každopádně se tu historicky „nabídka“ a „poptávka“. Možná nejprve poptávka a potom nabídka. V historickém kontextu indického národního obrození Indie potřebovala světu ukázat bohatost a starobylost své kultury, takže se prastará jóga zreformovaná tak, aby vyhovovala moderním standardům skvěle hodila. Časem se nabalil i velký zájem celosvětového publika a nebyl čas ani chuť vysvětlovat, že to celé bylo „trochu“ jinak. Všichni totiž cítí, že prastarost je tím, co dělá jógu ještě přitažlivější a zároveň probíhá neoficiální souboj, zda první začala cvičit Indie (jógu), anebo její velký regionální rival Čína (čchi-kung, tai-či).
S klidným svědomím se dá říci, že ať již samy o sobě moderní jógové styly tvrdí cokoli a svůj zrod odkazují jakkoli hluboko – nejlépe až do období véd (to zní taky dost staře a hlouběji do minulosti už to skoro nejde) – pravda je taková, že je to vždy otázka začátku 20. století (v lepším případě, v „tom“ horším jejich zrod probíhá v reálném čase v přímém přenosu). Například i dnes tak ikonická jógová sestava, jako je pozdrav slunci se do jógy dostala ne dříve než ve 30. letech 20.(!) století a nutno podotknout, že ne celá tehdejší jógová komunita z této revoluce byla nadšená.
Abychom si rozuměli – nezpochybňuji stáří jógy jako takové. Jen jóga v průběhu času měla různé cíle, a tím pádem využívala různé techniky. A ta moderní podoba s moderním zaměřením je zkrátka moderní. Zároveň chci říci, že toto neříká nic o kvalitě „produktu“ (v některých případech by slušelo to slovo „produkt“ psát bez uvozovek, jak uvidíme dále).
Kostlivec druhý – Jóga a zdraví
Když si vezmete do ruky dnešní v podstatě libovolný jógový manuál, zpravidla plný lákavých fotek, u jednotlivých pozic najdete výčet zdravotních benefitů. Je to vlastně taková kuchařka, která se tváří velmi jednoduše – „Trápí Tě špatné zažívání?“ „Udělej tuto pozici.“ „Hemeroidy?“ „Nevadí, je tu takováhle pozice.“ „Pokles libida?“ „Žádný problém, i na tohle máme pozici.“ Někdy se jde i trochu hlouběji ve stylu: „Nedostatek pokory?“ „Nejlepší na to je si dát nohu za hlavu.“ Každý, kdo se opravdu zabývá jógovou terapií, vám řekne, že takhle jednoduché to není, možná přihodí něco o jógovém marketingu. Toto velmi zjednodušuné a matoucí pojetí pěkně zapadá do obrazu dnešní doby, kdy lidé hledají jednoduchá řešení, doufajíc, že aniž by něco museli dramaticky změnit, jejich problémy vyřeší jedna tabletka, pardon ásana.Chtělo by se říci, že je to podobné jako s výživovými doplňky – jejich efekty nejsou jednoznačné, ale alespoň neublíží.
Jenže jóga může i ublížit. A ubližuje. V knize Jóga: fakta a mýty narazíte na fascinující kapitolu věnovanou zraněním – doporučuji ji vaší pozornosti. V krátkosti bych ji shrnul s varováním, že přesvědčení, které zastává celá řada jógistů, o tom, že čím více se do pozice dostanu, tím líp, rozhodně není udržitelné. Rejstřík možných zranění je dostatečně široký, stačí si „vybrat“. Rizikovými částmi těla se ukazují zejména krk, spodní záda a kolena. Mohl bych přihodit pár „veselých“ a odrazujících historek, ale neudělám to. Nechci vám povídáním o mrtvici a jiných závažných problémech pokazit den.
Je tu navíc další úskalí – zpravidla na to, aby si ublížil, člověk stačí sám se svým zápalem. Ovšem narazíme na případy (a opět jich je více, než by nám bylo milé), kdy zranění způsobí jógový instruktor necitlivým adjustmentem („hands on“ navedením do pozice či jejím prohlubováním). Historky o přístupu některých učitelů v jihoindickém Maisúru, hlavním městě ashtanga vinyasa jógy (dynamický styl, ve kterém jsou adjustmenty běžnou součástí výuky), které jsem slyšel od zraněných adeptů, které jsem potkal, měly daleko k ideálu ahimsy (laskavého nenásilného přístupu). Asi nejslavnějším adjustmentem s dlouhodobými následky je situace, na kterou vzpomínal B.K.S. Iyengar, kdy mu Kršnamáčarja při dopomoci do hanumanásany (gymnastickou terminologií „provaz“) vážně natrhl zadní stehenní sval. Takže by se chtělo říci, že tento „násilný“ přístup má historickou tradici.
Chápu, že tato mince má dvě strany – z nějakého důvodu je pro většinu z nás důležité se do těch pozic dostávat opravdu hluboko, takže každá pomoc vítána – jenže ve dvojici učitel-žák, by alespoň jeden měl mít rozum. Zároveň jsem poznal, že citlivě provedený adjustment může být oči i tělo otevírající zážitek. Bohužel, i tohle má svá úskalí a dobře bych zvažoval, komu své tělo svěřím.
Kostlivec třetí – Jóga prodává
Jako všechno, co je dnes populární, i jóga je byznys. A ne úplně malý, celosvětově v něm sviští miliardy dolarů (statistiky uvádí zpravidla obrat mezi 60 a 70 mld USD). To může souviset s předchozími odstavci. Naplno přiznávat rizika či nudnou historickou skutečnost se může doslova „nevyplatit“. Ano, jógovým učitelům pro jamy a nijamy (ctnosti, které by měl adept jógy rozvíjet) nepřisuzujeme motivaci, která je primárně finančně orientovaná. Bohužel, jak uvidíme níže, rozhodně neplatí, že co učitel jógy, to Mirek Dušín. A když je v sázce živobytí, mohou se charaktery a vyprávění poněkud křivit. Můžete narazit i na bizarnosti typu postu jednoho slavného jógového učitele, který nejprve popíše, jak se jóga za poslední roky stala komerční, posléze si sám posype popelem hlavu, že i on sám k tomu přispěl, aby vám na závěr nabídl svůj ne úplně levný online kurz;-). A v již zmiňované knize Jóga fakta a mýty narazíme na případy jógových učitelů, kteří pečlivě tají své zdravotní problémy (a umělé klouby), aby neohrozili svůj byznys.
Ano, při pohledu na ceny některých kurzů sice třeští oči. Jenže nejde jenom o kurzy a lekci. Hodně se rozmohlo vybavení na jógu a jógový merch. Po vzoru knihy Richarda Askwitha Běžci se rodí svobodní, kde hlavní hrdina imaginárně nakupuje vybavení na běhání a pak se nestačí divit, jsem si také udělal takový imaginární nákup. Vcítil jsem se do začínající cvičenky, která si chce nakoupit vše, co je potřeba na jógovou praxi. Vybral jsem jógový online obchod, dle mého názoru ještě umírněný a klikal. Na konci jsem se dostal na částku: 11 773,- V ceně jsou dvě podložky, jedna na doma (1990,-), jedna cestovní (1360,-), k nim bio čistič (249,-) a protiskluzový ručník na jógu s mandalou (699,-) a vak s čakrami (594,-). Pásek a popruh (274), sada jógových bloků (908,-) a bolster (1389,-), ještě jsem přihodil deku na jógu (940,-), doma nějaké deky mám, ale co kdyby to nebylo ono;-). Pak ještě samozřejmě oděv – legíny (1390,-) a top (1090,-), v názvech slova jako „Shakti“ nebo „Vishnu“ zní cool, určitě to bude cvičit samo. Pak jsem se neudržel, a když jsem si přečetl, že každý doušek vody při praxi může být rituál, tak jsem přihodil ještě speciální skleněnou láhev na pití (890,-) se sexy slovem „Mandala“ v názvu. Držel jsem se, abych nepřihodil ještě jógové rukavice (620,-), ponožky na jógu (520,-), podkolenky na jógu (690,-) nebo návleky (990,-). Meditační praxi jsem zatím odložil a nepřihodil meditační polštář (1090,-), své čakry jsem odsoudil k nevyváženosti opomenutím sady čakrových kamenů (749,-) a ani se neodhodlal k „zakoupení“ Yoga Wheel (1290,-). Podotýkám, že jsem ani zdaleka nevybíral ty nejdražší produkty. A můžeme narazit na výrazně bizarnější produkty i ceny. Někdo možná nad cenami mávne rukou, ovšem pro mě už je to solidnidní sumička, zvláště když uvážím, že jeden z hlavních kladů jógy je to, že na ni nic moc nepotřebujete – pravidelně používám jen podložku, a to ještě ne vždycky.
Mým „favoritem“ jsou neklouzavé rukavice a ponožky, je to už třetí, resp. čtvrtý protiskluzový prvek – máme neklouzavou podložku, kterou pro jistotu přikryjeme NEKLOUZAVÝM ručníkem a nasadíme neklouzavé ponožky a rukavice. Napadá mě, zda by se nemělo prodávat i jógové lepidlo, aby se člověk rovnou přilepil a bylo po problému. Přitom, kdo chvíli cvičil ví, že je příjemné, když podložka trochu klouže, naopak ty ultra-neklouzavé jsou nepříjemné. A navíc tím, že se vyžíváme v neklouzavosti, se ochuzujeme a cené zapojení hlubokých svalů, které by nás měly podpírat i mimo podložku. Abych byl fér, chápu podložku a ručník. Vím, že když se člověk hodně zpotí, je ručník potřeba (podložka neklouže, když je suchá, ručník neklouže když je mokrý) – sám jsem jej využíval v Indii do sytosti, stál mě asi 600,- rupií, což se tedy odrazilo v jeho kvalitě a já první měsíc po praxi měl ruce i nohy zelené od jeho eco-bio barvy.
Nejsem úplně naivní a chápu, že lidé chtějí mít hezkou podložku na cvičení i hezké oblečení (své ohlednutí za touto problematikou jsem sepsal v textech o podložkách a o oblečení), co mi jde proti srsti, je, že se vytváří celý řada nových produktů spjatých s jógou. Zároveň si všímám, jak se dnešní jóga vzdaluje té podobě, jak jsem ji poznal na začátku své cesty. Hezky to vystihuje její přesun z jednoduchých, až prostých tělocvičen či sálů do vytuněných prostorů s wellness prvky, případně do exotických destinací. Původně bylo jedno, kde se cvičilo, protože šlo o to, že každý sám na sobě pracuje. Nové „wellness“ podmínky spíše evokují přístup „tak jsem tady, starejte se o mě.“ A z jógy, kterou mohl praktikovat kdokoliv a kdekoliv, se stává jóga „konzumovaná“ na specializovaných místech v příslušném prostředí a naladění.
Kostlivec čtvrtý – zneužitá jóga
Bohužel újma ve vaší peněžence a na vašem těle nemusí být tím nejhorším, co si že setkání s jógou můžete odnést. Těžko se mi o tom píše, ale jak již jsem naznačil – ne všichni jógoví učitelé ustáli svou slávu a všechna pokušení, která jsou s ní spjatá. Výčet těchto případů je dostatečně pestrý. Můžete si tedy vybrat, zda vás více pobuřuje sexuální násilí a nezvládnuté ego (Bikram) nebo nevhodné adjustmenty zraňující studenty na těle i na duši spolu se sexuálním násilím (Pattabhi Jois), sociální experimenty, finanční podvody a (opět) sexuální násilí (Yogi Bhajan, zakladatel Kundalini jógy) nebo sexuální násilí na dětech (australská větev Bihárské školy jógy). I v našich luzích a hájích můžeme narazit např. Svámího Mahéšvaránandu a jiné.
Každý z těchto případů a jistě by se jich našlo více, by zasloužil více prostoru – níže najdete odkazy na další zdroje. Chtěl jsem jenom ukázat, že i tuto pachuť v sobě moderní jóga má. Že rozhodně neplatí, že co jógín, to srdce otevřené, ale že mezi nimi jsou i tací, kteří jógu zneužívají ke svému zisku a uspokojení svých nízkých potřeb, a pod závojem duchovna ubližují o to hlouběji, když zneužívají svojí autoritu (duchovního) učitele.
Víra a jóga
Další z úvodního příběhu, co zaslouží naší pozornost, je pojem víra. Když se řekne víra – člověka zpravidla napadne ta náboženská víra – jóga ale není náboženství. Můžete být stejně dobře ateistický jógista (ale pozor hrozí, že vám vaše přesvědčení nevydrží dlouho;-)) jako ten hiduistický, buddhistický, muslimský, dokonce i křesťanský (zdravím své ultrakatolické přátele, kteří mě čas od času oblaží přátelským pozdravem spojeným s tím, jak je jóga zlá a že je to učiněné dílo ďáblovo). Víra často bývá slepá a nebo jak jsme viděli v našem příběhu bojující proti zdravému rozumu nebo vlastní zkušenosti. Nic z toho není to, co by nás v praxi mohlo posunout dál.
Pataňdžali ve svých Jóga sútrách mezi kvalitami, které adept jógy potřebuje, řadí kvalitu, která se v sanskrtu nazývá šraddhá. Ano, nejčastěji a nejjednodušeji se dá přeložit jako víra. Ovšem přesnější by bylo „srdce vložené do cesty“ (śrat + dhā), tj. důvěra vycházející z nitra, založená na zkušenosti, otevřenosti a nasazení. Jógová praxe a její postup není lineární a co fungovalo na začátku nemusí fungovat v průběhu a někdy je třeba zase něco úplně jiného. Aby člověk mohl postupovat směrem k větší vyrovnanosti a vyšší míře sebepoznání je třeba, aby si uvědomoval, co s ním jeho praxe dělá a zda-li má očekávané (slibované) efekty. Kdysi jsem slyšel o jednom makrobiotickém kuchaři, který se čas od času najedl „normálně“, aby zjistil, zda důvody, proč se stravuje makrobioticky přetrvávají. Také jsem byl naopak svědkem toho, že někdo docházel na lekce „hard-core“ dynamické jógy (která je jako každá jiná jóga „zdravá“) a vůbec mu nebylo divné, že zatímco na lekci je schopen dojít „po svých“, z lekce tak činí jen s nemalými obtížemi. Vše skončilo na fyzioterapii. Tyto příklady, ve své podstatě triviální, mají ilustrovat fakt, že s dogmatickým přístupem člověk nemusí dorazit k zamýšlenému cíli – naopak je větší pravděpodobnost, že něco důležitého minete. Je tedy dobré i tak smrtelně závažné věci, mezi které makrobiotika a jóga beze sporu patří, brát trochu „easy“ a s nadhledem. Jóga je vždy o vyrovnanosti a vyvažování – v tomto konkrétním případě mezi planoucím nekompromisním fanatismem a přístupem, ve kterém se zase zápalu vůbec nedostává. Inu, jak říkají taoisté: „Vařit se má na mírném ohni.“
Je mi jasné, že tohle bez problémů každý odkýve – protože všichni jsme přece hlavy otevřené, že? Ale jak vám bylo, kdy jste si „výše“ četli o jógových kostlivcích? Bylo vám to příjemné? Nenašli jste v sobě tendence je popřít a nebo zrelativizovat? Bez dalšího zkoumání je prostě odvrhnout? Nebo se ve vás třeba spustil jiný mechanismus, který měl uchovat obraz jógy takový, jak jste si vytvořili. Tito kostlivci (a i mnozí další) nám ale mohou naopak pomoci očistit svůj obraz jógy od té dogmatické nekritické víry, která bývá slepá a může nás stáčet jinam, než kam chceme směřovat. Ve všech těch hořkých pilulkách, které je třeba spolknout (ano, není to úplně nejoriginálnější přirovnání), se může skrývat svoboda konečně zavnímat, co mě konkrétně jóga doopravdy dává. Osvobodit se od toho, co by měla dávat a já to třeba necítím a případně si přiznat, že mi dává něco úplně jiného, než se běžně říká nebo píše. Svobodu si vlastní praxi přizpůsobit dle vlastních potřeb, protože každý jsme originál a nejde o to dělat jógu pro jógu samotnou, ale pro to, abychom se někam posunuli.
To jsem si ze svého přemýšlení alespoň vzal já.
Poznámky a informační zdroje:
Úvod:
DE MELLO, Anthony. Ptačí zpěv. Přelož. Marcela Zelinková. Brno: Cesta, 1997. 162 s. ISBN 80-85319-67-5.
První kostlivec – Jóga a historie
knih na toto téma je celá řada, mohu doporučit zejména tyto tři:
1. Mark Singleton – Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice
2. Elliott Goldberg – The Path of Modern Yoga: The History of an Embodied Spiritual Practice
3. Michelle Goldberg – The Goddess Pose: The Audacious Life of Indra Devi, the Woman Who Helped Bring Yoga to the West
a také také svoje články zde: https://tao-yoga.cz/kategorie/texty/po-stopach/
Kostlivec druhý – Jóga a zdraví
tady čerpám zejména ze zmiňované knihy Jóga fakta a mýty:
BROAD, William J. Jóga: fakta a mýty. Přeložil Pavel Kovář. Praha: Ikar, 2013. 312 s. ISBN 978-80-249-2242-4.
Umělá inteligence (chatGPT) na dotaz po studiích zaměřených na zranění při józe nabídla tento seznam:
Seznam studií o zraněních při józe
Cowen, V. S., & Adams, T. B. (2015). Physical injury associated with yoga practice: results of a national survey. Journal of Bodywork and Movement Therapies, 19(1), 57–65.
https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/2325967116671703
Cramer, H., Lauche, R., Haller, H., & Dobos, G. (2016). A systematic review and meta-analysis of adverse events associated with yoga practice. European Journal of Preventive Medicine, 23(4), 444–455.
https://europepmc.org/article/MED/28958637
Saper, R. B., Eisenberg, D. M., Davis, R. B., Culpepper, L., & Phillips, R. S. (2004). Prevalence and patterns of adult yoga use in the United States: results of a national survey. Mayo Clinic Proceedings, 81(12), 1600–1605.
https://www.mayoclinicproceedings.org/article/S0025-6196(18)30940-6/fulltext
Cramer, H., Posadzki, P., & Dobos, G. (2014). Musculoskeletal injuries associated with yoga practice: a systematic review of published case reports and series. PLoS ONE, 9(10), e107400.
https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0075515
Büssing, A., Michalsen, A., Khalsa, S. B., Telles, S., & Sherman, K. J. (2012). Effects of yoga on mental and physical health: a short summary of reviews. BMC Complementary and Alternative Medicine, 12, 1–7.
https://bmccomplementmedtherapies.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12906-019-2612-7
Zranění při adjustmentech:
Svědectví Karen Rain: Injury, Secrets and Dysfunction: https://karenrainashtangayogaandmetoo.wordpress.com/2018/12/24/injury-secrets-and-dysfunction/
skvělý text Davida Dostála o problematických rysech ashtanga vinyasa jógy Co je špatně v aštánga józe: https://www.korenyjogy.cz/co-je-spatne-v-astanga-joze/
Kostlivec třetí – jóga prodává
ASKWITH, Richard. Běžci se rodí svobodní [vedlejší název: Running Free]. Překl. Jan Balek. Praha: Mladá fronta, 2025.
imaginární nákup: http://www.yogashop.cz/kosik-33102/
Kostlivec čtvrtý – zneužitá jóga
Jmenoval jsem jen ty nejznámější kauzy, bohužel tím výčet nekončí, stejně dobře se mohly ve výčtu objevit případy Johna Frienda (Anusara Yoga), případ Swamihi Vivekanandy Saraswati“ (vl. jménem Narcis Tarcău) a Agama Yoga – ten je zdokumentovaný v seriálu Netflixu Zdraví (ne)prospěšné v díle věnovaném tantře, obviněním svého času čelil i Kausthub Deshikachar (vnuk Kršnamáčarji) a svůj skandál má i Šivananda Yoga v Kanadě.
Bikram Choudhury – Bikram Yoga
trailer na dokument Netflixu: https://www.youtube.com/watch?v=AbsaUHdxGHg&pp=0gcJCdgAo7VqN5tD
- Bikram Yoga Founder Ordered to Pay Over $7M in Sexual Harassment Suit
Článek na ABC News informující o rozhodnutí soudu, který nařídil Bikramu Choudhurymu zaplatit více než 7 milionů dolarů bývalé právní poradkyni za sexuální obtěžování.
https://abcnews.go.com/US/bikram-yoga-founder-accuser-awarded-7m-sexual-harassment/story?id=36549853 - What to Know About Bikram Choudhury and the Sexual Harassment Lawsuits
Přehled sexuálních obtěžovacích případů proti Bikramu Choudhurymu, včetně civilních žalob a jejich následků.
https://people.com/health/what-to-know-about-bikram-choudhury-the-hot-yoga-founder-found-civilly-guilty-of-sexual-harassment/ - Bikram Yoga Sexual Harassment Case
Přehled právních případů týkajících se sexuálního obtěžování Bikramem Choudhurym.
https://www.gbw.law/cases-in-the-news/bikram-yoga-sexual-harassment-case/
K. Pattabhi Jois – Ashtanga Yoga
- Ashtanga Yoga Sexual Assault | One Ashtanga Yogi’s Mea Culpa
Osobní svědectví praktikujícího Ashtanga jógy o sexuálním obtěžování ze strany K. Pattabhi Joise.
https://www.yogajournal.com/lifestyle/sexual-assault-in-the-ashtanga-yoga-community - Pattabhi Jois: The Story Of Ashtanga Founder And Serial Abuser
Analýza života a kontroverzní pověsti K. Pattabhi Joise, zakladatele Ashtanga Vinyasa jógy.
https://yogajala.com/pattabhi-jois/ - Pattabhi Jois Sexually Assaulted Men: Photo Evidence
Důkazy a fotografie dokumentující sexuální obtěžování ze strany K. Pattabhi Joise.
https://matthewremski.com/wordpress/pattabhi-jois-sexually-assaulted-men-photo-evidence/
Yogi Bhajan – Kundalini Yoga
Trailer k seriálu HBO Plamen života: https://www.youtube.com/watch?v=OWV-5tMgLKo&pp=0gcJCfwAo7VqN5tD
- A New Report Details Decades of Abuse at the Hands of Yogi Bhajan
Nezávislá zpráva An Olive Branch popisující desetiletí zneužívání ze strany Yogiho Bhajana, zakladatele Kundalini jógy na Západě.
https://www.yogajournal.com/yoga-101/types-of-yoga/kundalini/abuse-in-kundalini-yoga - Investigation Into Allegations of Misconduct by Yogi Bhajan
Oficiální vyšetřování vedené organizací Siri Singh Sahib Corporation (SSSC) týkající se obvinění z nesprávného chování Yogiho Bhajana.
https://www.kundaliniyoga.org.uk/allegations/ - Master of Deceit: How Yogi Bhajan Used Kundalini Yoga for Money, Sex and Power
Analýza manipulativních praktik Yogiho Bhajana, včetně sexuálního zneužívání a zneužívání moci.
https://www.gurumag.com/master-of-deceit-how-yogi-bhajan-used-kundalini-yoga-for-money-sex-and-power/
Skandál kolem Bihar School of Yoga a její australské pobočky Satyananda Yoga Ashram v Mangrove Mountain, Nový Jižní Wales
- Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse – Case Study No. 21: Satyananda Yoga Ashram
Oficiální zpráva z vyšetřování Royal Commission, která se zaměřila na reakci Satyananda Yoga Ashram na obvinění z dětského sexuálního zneužívání v 70. a 80. letech.
https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/sites/default/files/file-list/Case%20Study%2021%20-%20Findings%20Report%20-%20Satyananda%20Yoga%20Ashram.pdf - Bihar School of Yoga – Wikipedia
Stránka na Wikipedii poskytující přehled o Bihar School of Yoga, jejím zakladateli Swami Satyanandovi Saraswatim a její historii.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bihar_School_of_Yoga - Case Study 21: Satyananda Yoga Ashram – Royal Commission
Oficiální stránka Royal Commission obsahující informace a dokumenty týkající se Case Study No. 21, která se zaměřila na Satyananda Yoga Ashram.
https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-studies/case-study-21-satyananda-yoga-ashram - SBS News – Swami Akhandananda Saraswati sexually abused and raped children at Australia’s oldest yoga ashram, Royal Commission finds
Článek na SBS News informující o zjištěních Royal Commission týkajících se sexuálního zneužívání dětí Swamim Akhandanandou Saraswatim v Satyananda Yoga Ashram.
https://www.sbs.com.au/language/hindi/en/article/swami-akhandananda-saraswati-sexually-abused-and-raped-children-at-australias-oldest-yoga-ashram-royal-commission-finds/ecfyya3w1 - ABC News – Satyananda Yoga Ashram apologises to abuse victims
Článek na ABC News, ve kterém vedení Satyananda Yoga Ashram omlouvá obětem sexuálního zneužívání a přiznává chyby v reakci na tyto případy.
https://www.abc.net.au/news/2014-12-10/satyananda-yoga-ashram-apologises-abuse-victims-royal-commission/5957262 - Yoga Australia – Case Study 21: Satyananda Yoga Ashram Findings and Recommendations
Dokument od Yoga Australia shrnující zjištění a doporučení Royal Commission týkající se Satyananda Yoga Ashram.
https://yogaaustralia.org.au/wp-content/uploads/2024/05/RC-Case-Study-21.pdf - Esther Rockett – Satyananda Yoga Mangrove Mountain Ashram under Child Abuse Royal Commission Scrutiny
Blogový příspěvek poskytující shrnutí svědectví a reakcí během vyšetřování Royal Commission týkajícího se Satyananda Yoga Ashram.
https://estherrockett.com/2014/12/07/satyananda-yoga-mangrove-mountain-ashram-under-child-abuse-royal-commission-scrutiny/
Víra a jóga
Sútra 1.20: śraddhā-vīrya-smṛti-samādhi-prajñā-pūrvaka itareṣām
„U ostatních (ne u těch, kteří dosáhli přímého samādhi vrozenou dokonalostí), je poznání předcházeno (a umožněno) důvěrou, energií, pamětí, soustředěním a moudrostí.“
Další možnosti překladu: https://yogasutrastudy.info/yoga-sutra-translations/ysp-sutras1-01-1-20/